第九十章 边疆新势(6)-《灵猎手》
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跟楼空谈完,静看了看屠格涅夫跟蝎子:“你们现在听好了,不许随便行动,等候我的命令。 ”
“是”蝎子本身就是个八面玲珑地家伙,现在更是如此。
屠格涅夫想说什么,静已经结束了通话,他也只能重重的出了口气,下去查看伤员的情况。
蒙古人大多信奉喇嘛教,这是佛教的一个流派,以西藏为中心,信众广及藏、蒙、满等族。 喇嘛藏语是至胜无上的意思,在蒙古人地心目中,喇嘛庙是最尊贵的地方。
绥远省境内喇嘛庙宇寺搭甚多,建筑形制和内部装饰,都深受汉、藏工艺风格的影响。 一幢幢巍峨的殿宇,矗立在莽莽草原上,别有一番大漠地风情。
蒙古语的“召”,为庙宇的意思,例如著名的大召,意即大庙。
其他著名的大蒙古庙,还有鸟素图召、席力图文等,皆为明代(一三六八年至一六四四年)的建筑,后来经过多次修苋扩建,至今依然保存完好。
在清化(一六四四年至一九一一年)建成的,则有美岱召(百灵庙、贝子庙等。 至于咐图的蒙古庙,是属于规模较小地一种。
喇嘛庙不仅是广大牧民宗教活动的场所,也是蒙古民族普遍接受教育的场所。
早在十六世纪末二十世纪初,随着喇嘛庙在蒙古地区的普遍建立,除本地王府或旗里办的私塾外,喇嘛庙成为广大牧民子女接受教育的学习基地,当时大型的召庙都是庙堂兼学府。
蒙古民族的昭庙所施行地教育,主要是藏传佛教格鲁派地经法教育制度。
格鲁派的创始人宗喀巴发动了宗教改革,广泛学习各教派地教义教法,综合各家精义,确定了显密并重兼修,先显宗后密宗的教教育内容及教育方法,制定了一整套佛教教育制度和教育体系。
“我们直接找活佛吧”
“那你知道活佛在那吗?”
“你不知道?”静对于蒙古的了解,都是最近楼空讲的,她虽然看过很多书,不过对于太过研究性的,都不看,一般都是一些潮流性的东西。
而楼空,则是因为考试需要,了解了一些,其实也是一知半解。
“呵呵……不知道”
“不知道不早说,那我们现在怎么办?怎么找他们老大活佛”静在空中停住了身形。
“静”
“什么事”
“我发现,你现在越来越像大姐大了,哈哈……不如我们下去问问,他们老大活佛在那里吧。 ”
知道楼空为什么笑,静详怒道:“都是你啦,不知道也不早说,听你说的那些,还以为你都知道呢?”
“那是基础地理文化知识而已,我也就知道那么多”
此时,他们已经在蒙古的境内,身在高空之中,楼空可以清楚的感受到,下边的寺庙。 大部分都拥有不少的灵气,看来,里边都有拥有不一般力量的喇嘛。
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