第(2/3)页

    他采取了责任的说法，而暂时将义务这个概念压下，接着说道。

    “领导者对于普通民众有着保护与引导的责任，因为他们力量更强，视野更加开阔，这才能够领导众人，他们的也自然享受了获得更多资源，更高地位的权利；而普通的民众，能够受到庇护，能够不受侵扰地生活，则是他们的权利，与之对应的，他们也应当担负起生产粮食，遵循领主制定的规则的责任。”

    这是最朴素的社会契约论的改版，罗森认为以此来推动接下来的变革，效果最好，也更容易被贵族们接受，既然特蕾莎修女在这里问了出来，罗森也不介意提前说一下。

    “所以强者，在享受领导权，指挥权，甚至王权之余，也应当尽到维护大众的责任，如果不那样做，那么历史最终会将他覆灭，这是多么强大的力量都无法制止的命运。”

    罗森说完，在场所有人都沉默了。

    过去，贵族们一直都在困扰一个问题，那就是如何维护自己的统治。

    绝大多数的贵族都是先祖在战争或者生产之中脱颖而出，成为了领导者，最终才自封为贵族的身份。

    所谓的贵族，尽管由于长期的通婚和良好的饮食与教育导致后代的实力普遍要强上许多，但这并非本质的变化，他们在血脉之上并没有比其他人强大多少，换句话来说，如果一位贵族的子嗣流落在民间，那么他充其量就是稍微强壮一些的男子，他的后代更是会泯然众人。

    所以大部分的贵族都会使用愚民的政策，将教育束之高阁，只有贵族以及一部分精英能够享受，这样虽然能在某种程度上维护自己的统治，但却只能培养出愚昧的大众，恶性循环，甚至更容易被一些外来者煽动。

    在圣堂最开始出现的时候，贵族们也十分反感，因为圣堂以女神大人播撒福音的理由，向下层的民众教授知识，这与贵族们的想法是背道而驰的，所以最初的圣堂遭到了许多贵族的排斥，甚至还有剿灭圣职者的法规出现。

    但很快，贵族们发现圣堂的教义很容易就能进行篡改，让大部分人相信，天赋王权，贵族之所以是贵族，是女神大人赐予的权力，任何试图亵渎贵族权力的行为，实质上就等同于亵渎女神大人。
    第(2/3)页