第五章 将至-《行走历史神话:从吕洞宾开始》


    第(1/3)页

    百年后现如今,卢氏大夏历四帝,正在第五任天子当政之中。

    前几任卢氏天子致力于开拓海外,到第五任上,国力已达鼎盛。行神州大统海外分封之策,几代宗室分封海外,使汉人脚步遍及世界。

    要说这气象,已是远迈汉唐明诸朝,堪称汉人史上第一王朝。

    不过到了第五任上,大夏朝的政策已是发生转变。

    ——从开拓海外渐变至内卷。

    原因多种多样。

    有王朝发展的历史必然,也有外在因素。

    王朝发展的历史必然,说的是朝廷失去进取心,耽于享乐。而外在因素,便是闹得越来越凶的邪祟之祸!

    卢氏大夏百年开拓,鼎盛之极。将西夷诸国压的喘不过气。夺取了诸多的殖民地,席卷无数财富。是名副其实的世界之首。

    在这样的状况下,失去进取心,是自然而然的事。

    而邪祟的祸患,百年来愈演愈烈。大夏朝本土神州还好,有几位人间代行奔走四方降妖除魔,又有泰山神府巡查使司抓得紧,倒没闹出多大事端来。

    可海外则不然。

    最近些年,甚至有卢氏海外分封的诸侯国被邪祟灭国的事发生——这简直令人震撼!

    因此渐渐形成了内卷潮。

    海外的汉人开始向本土迁移。

    当然,这些事,与坐落在泰山深处幽谷庄子里的女人们没有多大关系。大抵作为谈资,消遣时间。

    倒是一些新生的事物、一些新奇的文章、思想,令她们议论更多。

    智慧的生灵,各种思想的发源,无论有多么离谱,多么奇妙,其根本,还是根植于智慧的生灵的本能渴望。

    渴望秩序,因此衍生出了整顿秩序的流派。比如法家。渴望大同,所以衍生出了以天下大同为目的的流派。

    凡此种种,无论是恶的、善的,无论是为人的,还是为己的。都是建立在这种本能的渴望上。只是有的只着重于个人,有的则着重于集体。

    为私或为公,仅此而已。

    混沌虚空无尽诸世,再多的思想,再多的流派,都脱不出这个道道,都在这个框架里面。
    第(1/3)页