第(2/3)页 当他被请上台的时候。他已经打好了腹稿。 “说到羊城塔的秘密，先简单搬用下赤岗塔的风水意义，“赤岗塔是继琶洲塔、莲花塔之后修建的第三座“风水宝塔”。琶洲塔位于羊城城东南40里，莲花塔位于城东南80里，赤岗塔则位于当时明朝羊城东南城下，构成“锁二江”“束海口”的“珠江三塔”，以聚“扶舆之气””。风水中以水为财，讲求出水口有关拦，这样可以阻挡财气流失。塔起到的作用就是锁水口留财气。三塔起到锁气的作用，。 值得一提的是还有一个重大的风水秘密，大家其实不难发现。这三座塔的位置都在羊城城的东南方，估计略懂风水的人都明白，东南方为巽位，属阴木，代表长女、媳妇等，是四绿文昌星的位置。主文章盖世，科甲联芳。女子貌美，联姻贵族。很明显，塔建东南形成文峰塔，旺羊城之文风。 但随着现代高楼大厦拔地而起，高楼逐渐掩盖了赤岗塔，羊城西关文化也逐渐被人遗忘，当人们逐渐忘记它赤岗塔风水作用的时候，在它的旁边更高更宏伟的羊城塔又耸立了起来，而羊城塔的外形更像一个貌美女子，有人叫她为小蛮腰，“东南巽位、长女、媳妇、文峰塔”与小蛮腰羊城塔有这么多的巧合，这是巧合还是天意？是否意味着羊城新文化的呈现呢？太岁明年开始到东南，在羊城塔的风水影响下哪家的孩子又是文章盖世、科甲登榜呢？ 明朝风水师的呼唤：鬼使神差还是命中注定？ 大明嘉靖二十七年（1546年）香山（中山）小榄李姓风水师在《辟径集》写道：“古人曰，巽（东南）上有峰出状元，潮之水大钦祖坟。是巽上起峰，彼从少号巽峰，竟发元首，有施尧臣官直隶之常州，亦于巽上起一塔，不数载而孙继皋亦中状元，此今事之可徵。古语之足信也。” “倘东海珠既成，以藩司衙署取巽峰方，于琵州之间举一塔，可五六层，则秀气显耀，锺于人文，不数载而吾广登会状者，可跋显待也，使吾广大运将开，文人宜盛，天必生一特达之士，禄位高崇，精神可以驱山岳，叱咤可以运风雷，而后能为主，斡旋其间也。噫嘻，一举而百世之利存焉，能无厚望于诸君子哉。” 风水师举了当年唐朝时期兴建的常z塔的例子（此塔尚在，名气很大,天宁寺内），呼吁在羊城琶洲和衙署之间的东南方建文峰塔，催旺羊城秀气文风。70年后之后明万历四十七年（1619年）赤岗塔兴建，经过了300多年之后，赤岗塔由当年的高大矮小失去风水效应时，2010年，在同样的羊城东南方位置，新羊城塔又竣工了，羊城塔的出现，是鬼使神差还是命中注定？不可否认的是羊城文风龙脉依然在延续。或许真如明朝风水师所言“吾广大运将开，文人宜盛，天必生一特达之士，禄位高崇，精神可以驱山岳，叱咤可以运风雷，而后能为主，斡旋其间也。”如是这样就真的是“一举而百世之利存”，只是羊城塔的质量是否能像其它塔一样能百年不衰。” “羊城电视塔，我会借鉴三塔的神韵，不仅能够美观大方，还能崔旺羊城的文昌！” 王钟自信满满的说道。 “电视塔座落在羊城市的东南方巽宫四绿木。在卦位中属地盘四禄文昌星。 天象：为风、别名文曲、先天卦序为二、”兑”悦者属喜悦、轻歌漫舞表演文艺、后天卦序为四，人象：为社会文人，为长女。她似一个扭腰而立的少女，在“羊城塔”未命名之前人们把她叫“小蛮腰＂只是显示了他温柔动感的一面。而”羊城塔”这个名字却凸显了领南文化丰富的内涵。 中国的周易风水建筑学是在长期实践中顺应自然、征服自然寻求真理的有效方法。其理论来源于人类的长期生活经验总结与古天文科学知识。然而总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法。建筑风水的操作时必需运用乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位的易学理数作为依据。 从易学上说：羊城属南方的火龙、沿千里珠江而来，落脉于白云山，越秀山为“政脉”我们把羊城市政府作为立极点放射向八面延伸然。省政府、羊城市委、羊城市政府为中宫、东方天河属震宫、南面的河南芳村属离宫、东南方琶州属巽宫、正西南海黄岐属兑宫、西北的石井属乾宫、越秀山以北属坎宫玄武、东北天河公墓一带属艮宫。西北武曲水从乾方来，西面的兑水也是武曲吉水，经兑方汇聚西南方的二黑巨门水于白鹅潭，然后从巽方出珠江口流入南海。2004--2023年八运羊城城市建设发展迅速。当进入九运之后整个城市都会出现木火通明、歌舞升平、吉庆有余文昌大发之景象。因为羊城塔在建于地盘四禄木文昌位置之上。所以大利信息产业文化艺术的传播发展。” “不错！” 不论是年老的学者，还是年轻的学生都对王钟的见解点头表示认同！ 巽宫起高峰。大旺文昌，这个是没有异议的！ “那你打算怎么设计！” 川岛一郎有些挑衅的说道。 他不相信王钟能够这么短时间内想出一个完美的设计，毕竟刚才王钟的表情也是充满惊讶的。可以断定王钟肯定事先也是不知道的！ 最有可能是组委会的临时决定，将羊城电视台和中信广场设计放在一起！ 王钟的眉头紧紧的皱在一起。他有些不悦的看着川岛一郎，这是一种近乎无赖的打法！ “王先生，你不会没有思路吧，我对羊城电视塔倒有几分见解！” 第(2/3)页